Sejarah Kaca: Abad Pertengahan (Bagian 3)

Abad Pertengahan, juga dikenal sebagai Abad Kegelapan, berlangsung kira-kira dari abad ke-5 hingga akhir abad ke-15. Ini dimulai dengan jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat dan transisi ke Renaisans dan Zaman Penemuan.

Dan kaca dan sejarah berjalan beriringan sampai batas tertentu.

Runtuhnya Kekaisaran Romawi diikuti oleh kebangkitan Kekaisaran Karoling, sebuah kerajaan besar yang didominasi kaum Frank di Eropa barat dan tengah selama Abad Pertengahan Awal. Meskipun periode Carolingian bukan merupakan era kebudayaan dan peradaban tinggi, perkembangan teknologi pembuatan kaca juga banyak terjadi, terutama teknologi tiupan dan ukiran.

Eropa mengalami perubahan besar selama milenium ini termasuk perang yang sering terjadi, penurunan populasi, runtuhnya otoritas terpusat, dan, yang paling penting, peningkatan kekuatan agama, yang membantu berkontribusi pada pengembangan kaca Bizantium dan kaca Islam.

Pada tahun 330, Kaisar Romawi Konstantinus Agung memilih Bizantium sebagai situs "Roma Baru" dengan ibu kota eponymous, Konstantinopel. Dia mendirikan Kekaisaran Bizantium (Kekaisaran Romawi Timur) di sana, yang terus ada selama seribu tahun hingga jatuh ke Kekaisaran Ottoman pada tahun 1453. Konstantinus Agung juga mendirikan agama Kristen sebagai agama resmi Roma. Sejumlah gereja dibangun pada waktu itu, yang sebagian besar masih terpelihara dengan baik hingga saat ini. Dan kaca Bizantium berkembang pesat saat itu.

Pada awal abad ke-7, Islam didirikan oleh Muhammad di Jazirah Arab, di Mekah. Dan pada abad ke-8, Kekhalifahan Umayyah, yang kedua dari empat kekhalifahan Islam, meluas dari Iberia di barat hingga Sungai Indus di timur, yang mengarah ke Zaman Keemasan Islam. Gabungan budaya Yahudi, budaya Yunani-Romawi, dan budaya Iran sama sekali, teknologi pembuatan kaca di dunia Muslim juga mengkompromikan keunggulan gaya Mesir, Romawi, dan Persia. Dan kaca Islam menjadi populer saat itu.

Dengan popularitas kaca Bizantium dan kaca Islam, muncul teknologi manufaktur kaca baru, yaitu kaca patri dan kaca enamel.

Kaca patri adalah sejenis kaca berwarna dan dicat. Dipercaya bahwa bentuk seni ini berasal dari Mesir Kuno dan Roma Kuno, dan mencapai puncaknya antara tahun 1150 dan 1500. Bahan dasar pembuatan kaca adalah pasir dan abu kayu (kalium). Campuran dilebur menjadi cairan yang, ketika didinginkan, menjadi kaca. Untuk mewarnai kaca, bubuk logam tertentu ditambahkan ke dalam campuran saat kaca masih cair. Gelas cair dapat ditiup menjadi bentuk sosis, lalu dibelah di sampingnya sebelum diratakan menjadi lembaran; bisa juga dipintal dengan besi pontil menjadi lembaran bulat (mahkota).

Pada Abad Pertengahan, kaca patri diterapkan hampir secara eksklusif ke jendela gereja dan bangunan keagamaan penting lainnya. Gambar bergambar jendela dibuat dengan mengatur potongan kaca berwarna yang berbeda di atas desain yang digambar di selembar papan. Jika detail halus seperti bayangan atau garis besar diperlukan, seniman melukisnya di atas kaca dengan cat hitam.

Tujuan dari jendela kaca patri di sebuah gereja adalah untuk meningkatkan keindahan pengaturan mereka dan untuk menginformasikan pemirsa melalui narasi atau simbolisme. Pendidikan agama pada abad pertengahan sangat penting. Gereja dianggap sebagai otoritas tertinggi dalam masyarakat, dan untuk mencapai keselamatan, seseorang harus mengikuti firman Tuhan. Cahaya itu juga simbolis untuk tokoh-tokoh agama, yang mewakili kebaikan dan perlindungan Tuhan dalam Perjanjian Lama. Jadi jendela diinvestasikan dengan makna religius yang mendalam pada waktu itu.

Katedral Augsburg diyakini memiliki jendela kaca patri tertua yang ada, yang terdiri dari representasi frontal dan bermartabat dari nabi Daniel, Hosea, dan Jonas, Raja Daud yang profetik, dan, dalam salinan abad pertengahan akhir, Musa.

Kami menggunakan kata “enamel” untuk menandai kombinasi yang sangat indah dari kaca berwarna yang menyatu pada logam, batu, keramik, dan bahan lainnya yang dapat menahan suhu tinggi yang diperlukan untuk proses pembuatan. Permukaan berenamel dan elemen dekoratif memiliki ketahanan kimia dan mekanik yang tinggi, yang membuatnya tahan terhadap kelembaban tinggi dan lingkungan yang agresif secara kimiawi.

Kaca berenamel muncul di Kekaisaran Mamluk Islam dari abad ke-13, dan sebagian besar digunakan untuk lampu masjid, tetapi juga berbagai jenis mangkuk dan wadah minum. Penyepuhan sering dikombinasikan dengan enamel. Dekorasi yang dilukis umumnya abstrak, atau prasasti, tetapi kadang-kadang termasuk angka.

Bentuk lampu masjid pada periode ini sangat standar. Meskipun tergantung di udara melalui lug mereka saat digunakan, mereka memiliki kaki yang lebar, tubuh tengah yang bulat, dan mulut yang melebar. Dipenuhi dengan minyak, mereka tidak hanya menerangi masjid tetapi juga ruang serupa seperti madrasah dan mausoleum. Lampu masjid biasanya memiliki ayat Al-Qur'an tentang cahaya tertulis di atasnya dan sangat sering mencatat nama dan gelar donatur serta nama sultan yang berkuasa. Sebagai penguasa Muslim datang untuk memiliki blazon kuasi-heraldik, ini sering dicat.